Предшественниками архитектурно-парковых ансамблей были императорские “охотные заповедники”, появившиеся в XI веке до н.э. Под заповедник выбирали живописное место с богатой растительностью, его ограждали, рыли искусственные пруды, строили беседки и заселяли животными. Сюда на охоту приезжал император с приближенными. Традиция огороженных заповедников продолжалась и при последующих династиях, а наивысшего расцвета достигла во времена династий Мин и Цин. Именно в это время были построены большинство из сохранившихся архитектурно-парковых ансамблей. В Китае выделяют четыре типа такого рода ансамблей: императорские, частные, монастырские и природные.

Императорские садово-парковые ансамбли сосредоточены в северной части страны, так как на протяжении многих династий север был средоточием политической жизни. Эти ансамбли отличались масштабностью, наличием гор и водоемов, дворцов, теремов и беседок. Помимо развлечений император мог заниматься здесь и государственными делами. Самым велик... Читать дальше »

В Китае с его большими разностными региональными особенностями архитектура жилых построек отличается большим разнообразием. В Северном Китае преобладают жилые комплексы прямоугольной формы “сыхэюань”, особенностью которых является замкнутость и отгороженность от внешнего мира. Постройки такого комплекса располагаются по четырем сторонам света, оставляя в центре пространство для внутреннего дворика. Обычно весь комплекс делится на две половины: переднюю и заднюю. В передней половине по южную сторону располагаются зал для приема посетителей, кабинет для занятий, другие комнаты для разных целей. На заднем дворе находятся собственно жилые помещения, в комнатах, обращенных к югу, как правило, отличающихся большими размерами и высоким потолком, живут старшие члены семьи, в боковых флигелях размещаются семьи сыновей. Двери всех помещений выходят на сквозную крытую галерею. По обеим сторонам главных покоев находятся пристройки, где размещаются кухня, туалет и кладовая. В большом комплексе под ... Читать дальше »

В древности китайцы поклонялись Небу, Земле, предкам и многочисленным святым. В их честь устраивались молебны и жертвоприношения, ритуал которых сформировался еще в эпоху Чжоу. Этот ритуал стал непременной составной частью образа жизни феодальных правителей. Среди культовых сооружений на первом месте, как по рангу, так и по масштабам стояли сооружения, предназначенные для совершения жертвоприношений императором. Судя по сохранившимся в Пекине культовым сооружениям расположение их в плане города было не случайным, а строго установленным. Алтарь Неба находится к югу от императорского дворца, алтарь Земли — к северу, алтарь Солнца — к востоку, алтарь Луны — к западу, а императорская кумирня Таймяо и алтарь Шэцзи расположены по обе стороны императорского дворцового комплекса в непосредственной близости к нему.

Термин “шэцзи” составлен из двух иероглифов: “шэ” — бог земли и “цзи” — бог злаков. В Китае, где преобладало аграрное хозяйство, “шэцзи” фактически олицетворяло государство в ... Читать дальше »

Дворцовые сооружения, предназначавшиеся для императора и императорской фамилии, не имеют себе равных среди дошедших до нас древних архитектурных сооружений, как по грандиозности масштаба, так и по качеству строительства. В этом, в частности, одно из отличий Китая от тех стран, где на первом месте по масштабности и помпезности стоят культовые сооружения.

Императорские дворцы в Древнем Китае строились в виде целостного ансамбля, состоящего из большого числа строений. Все сооружения располагались строго по центральной оси юг-север, причем вдоль самой оси располагались наиболее важные павильоны, а второстепенные сооружения группировались по обеим сторонам от главных. Передняя половина комплекса служила для повседневных, деловых отправлений и дворцовых приемов императора, на задней половине были жилые помещения, сад для прогулок и пр. Будучи обнесенным высокой стеной, весь комплекс представлял собой “город в городе”. Дворцовому ансамблю отводилось центральное место в планировке столь... Читать дальше »

Архитектурные сооружения Древнего Китая как по внешнему виду, так и по строительной конструкции значительно отличаются от классических архитектурных памятников Запада.

Одним из отличий является то, что в древнекитайских сооружениях преобладают деревянные конструкции, тогда как в архитектурных памятниках Запада доминируют кирпично-каменные. Даже при строительстве каменно-кирпичных сооружений — буддийских пагод, дворцов и могильных склепов в Древнем Китае стремились придать им внешнее сходство с традиционными деревянными сооружениями. Китайские здания имеют в качестве опорных не стеновые конструкции, а конструкцию, сооруженную из столбов и балок. “Фанза устоит, даже если стены обрушатся”, — говорят в Китае. Имея опорный остов, можно пожеланию варьировать конструкцию наружных стен и внутренних перегородок. На севере, где холодный климат, делали прочные наружные стены, способные защитить от холода. На юге, где климат теплый и влажный, делали тонкие стены из деревянных досок или бамб... Читать дальше »